这四个。命题，都必须以八股文写出，格式要求严谨，分为破题、承题、起讲、入题、起股、出题、中股、后股、束股、收结几全部分。其中精华部分是起股、中股、后股、束股，这四全部分不能随便写的，必须用排比对偶句，共有八股，所以叫八股文。

八股文说到底只是一种形式而已，有顾宪成这个应试高手的指点，这些对沐才而不允并不是最难的，八股文狠就狠在所有的女章不能钥甘忧…想法。必须仿照古人立言，要按照圣人的思想去写文章，这个圣人到底是谁呢？

朱熹！这位差点成为朱元璋祖先的圣人又是什么货色呢？他一贯主张天理为本，要牺牲人欲，那句著名的饿死事失节事大就是他思想的体现。这样的一个人满嘴仁义道德，按说应该是个道学家，但他还有一个爱好，就是扒灰，搞大了他儿媳妇的肚子。有这种行为，称呼他为禽兽也很贴切。可就是这么个败类，居然被当成圣人，朱熹曾经给四书写过注，也就是标注他自己的理解，然而这些理解被统治者看上了，并要求所有的应试学子必须按照朱圣人当年的思维来答题。

虽然觉得有些离谱，但沐连鱼也没有办法，因为这就是游戏规则，只得静下心来准备挥。这就是沐连鱼的长处，从不怨天尤人，也不轻易的破坏游戏规则。尽管八股文有固定的思维。固定的模式。但是如果能巧妙的利用既有规则，再有意无意间插入自己的观点，并运用优美的词句表现出来，相信也能写出一篇妙笔生花的绝佳文章。

有了先前的准备工作，第一道命题“舜亦以命禹”沐连鱼下笔成文。写的畅快淋漓。接下来的三题对沐连鱼来说就有些困难，好在沐连鱼早就对当权者的心态有了一些了解，无非就是一些仁义道德和约束老百姓的忠君思想。有了这个前提。文章就不难挥了。

饶是如此，沐连鱼也是直到深夜这才全部写完。可问题又来了，按照规矩前一二场非到时不开。也就是说，就算你提前写完，不到时间也不能交卷离开号房。

无奈之下，沐连鱼只得耐住性子又待了一晚上，可是由于号房太只能蜷缩着睡觉，真是要多难受有多难受。这两天两夜折腾下来，当沐连鱼初十这日走出贡院的时候早已经被折磨的憔悴不堪，要多邋遢就有多邋遢。

顾宪成同庄秀秀早已经等在贡院门口，见到沐连鱼，庄秀秀真不敢相信自己的眼睛，这哪里是考试，根本就像是从府衙大牢里网放出来的。顾宪成早有经历并不以为意，对沐连鱼问候了一番，随即又对沐连鱼问道：“沐兄，今次考的是什么题目？”

沐连鱼把题目一讲，同时暗自留意了一下顾宪成的神情。果然，顾宪成听到舜亦以命禹这个命题的时候，神情有些怪异，张口欲言。沐连鱼在顾宪成开口之前，拍了拍顾宪成的肩膀：“顾兄，这里人多口杂，有什么事情回去再说。”

顾宪成默默的点了点头，脸色却有些阴沉。

一行数人刚准备离开，就听的东辕门传来一阵撕心裂肺的惨叫声：“爹爹，您老别吓我，快醒醒啊。”其中又夹杂着爷爷的称呼。肯定走出什么事情了。

走近了一看，只见一位胡须皆白的老士子双目紧闭直挺挺的躺在泥地上，脸色灰白。早已经了无声息。旁边有两位士子跪在一旁痛苦失声。四周都在议论纷纷：“这老头子是谁？怎么这么大年岁了还来赴试？”

“听说是徽州府来的。都七十多岁了。诺，旁边那两个是他儿子和孙子。儿子都有五十多岁了，孙子也二十多了。”

又有知情人在一旁说道：“老头子水土不服已经病了好几天，前天点名的时候又下了雨雪，病情越重了。儿孙都劝他莫入闺，他非要进去不可，没想到

众人议论的时候，来了巡逻的号兵将老人的尸体抬走，儿孙两人扶着老人的尸体也跟着一起走了。士子们望着这等惨景，尽皆摇头叹息：“可怜啊，自己客死异乡。害的儿孙也不能继续参加乡试。哎。一家三代又是白等了三年。”

顾宪成听到这些话，脸色却变的越阴沉起来。一路上，沐连鱼的脸色也有些阴晴不定。通过这几天的交往，沐连鱼已经很清楚顾宪成的性格。顾宪成是乡试解元、会试二甲进士出身，把乡试看的十分神圣，如今怀疑自己亵读乡试，之所以没有当场作。也算是给自己留了一点面子。回去之后，顾宪成必定会问，自己到时候是推谭呢？还是和盘托出？

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