lo-fi族的音乐
lo-fi在音乐里，本来是一个特定的流派，指一种使用并研究扭曲的旋律、跑调的嗓音、天真的错误和粗糙的音效的摇滚乐。后来lo-fi这个词演变为一种技术和美学，专指对粗糙效果的开发和喜好，以及对偶发精神和游戏感的尊重。
lo-fi族的消费
惟一的原则：尽量不消费。原则背后的原则：成为消费社会的绊脚石。不做物质的奴隶，也不用曲线救国的方式去追求宁静幸福所谓等我有了钱就可以享受高质量的生活，其实是商业机器驱赶人加入社会机器的阴谋。lo-fi人通过劳动养活自己，通过知识来提高劳动技能，但目的决不是让利润原则变成这个世界惟一的动力。lo-fi人不会为了不必要的方便而花费更多的钱，同时也丧失双手实践的乐趣做饭的乐趣、步行的乐趣、修理的乐趣、洗胶卷的乐趣，也决不认为体力劳动是下贱的。
lo-fi族的影像
dv和16毫米摄影机，不过是工具。如果没有发现并利用其中的特性，那么它们也和35毫米没有什么不同。要强调它的质感，还是它的灵活？是看重它的亲和力？还是看重了民主化也就是便宜？艾里克侯麦和维姆文德斯用dv拍的电影，说什么也不是lo-fi的。
lo-fi族的宗教、政治、哲学和美学
lo-fi人天生偏左，偏好佛教(或印度教，或广义的新世纪运动)，崇尚个人主义，倾向于民主社会主义，迷恋古代东方哲学和尼采-福柯-德勒兹体系的后现代哲学，他们的美学是浑然天成，注重人、艺术、生活之间的互动和沟通。以音乐为例，lo-fi是对hi-fi的纯技术论和文化霸权的抵制，它强调个人的趣味和感受，而不是外界的物质条件和文化金字塔的积累。
lo-fi族人的社会属性
漠视国籍、语言、种族、性倾向、收入、教育等等界限，注重道德而不是法律，以共同的亚文化聚集成为群体。但同时对不接受此类信条的人保持距离。也就是说，lo-fi人认为自己是开放和宽容的，但实际上他们强调生活态度，对持不同生活态度的人敬而远之，因而，一个可以周游世界的徒步旅行者，可能连一个最小的政府机构或商业机构都无法融入。因为他们对物质和财富的独特看法，他们在那些强调现实性的环境中会变得毫无价值，而且会被认为是阻碍社会进步的逆流。
lo-fi族的时尚
lo-fi从不时尚，一旦成为时尚，就意味着它的hi-fi化。lo-fi是时尚的源泉，但具有匿名、去中心化、反商业的特征，所以它只为时尚提供灵感，本身却不加入。或者说，所有以lo-fi命名的时尚，都是被赋予了商业价值的lo-fi元素的再加工；而lo-fi本身强调的手工性、平民性、随机创作，都将在标准的建立之时死去。如果说布波族文化重新发掘了朴素和自然的价值，那么它也只是想象中的时尚因为它和lo-fi文化一样不可模仿。在陈逸飞都开始谈论i-d杂志的时候，我们知道，后者已经从很小一群人的生活美学演变为较小一群人标榜的规则。而lo-fi的自发性，不允许被它的敌人例如陈逸飞利用并传播，因此它会选择文化自杀，然后另辟蹊径。
那么什么是chill out呢？
“chillout（弛放）音乐是一个统称词汇，不是一个单独的流派，从流派的角度说它包括了电子音乐、爵士乐、smooth jazz、cabaret、流行钢琴曲、post-rock、新世纪音乐等，但并不是所有这些流派的音乐都属于chillout。chillout音乐需要符合以下特征：具有让人放松、休息、舒缓情绪的功能，具有慵懒闲适的气氛，常有现代大都市的感觉（也有的描绘自然风景），适合伴随听者进入梦乡。”
它有很多别名，沙发音乐、lounge、清凉音乐。
“在以前，“沙发音乐”主要用于电音舞会中一段风驰电掣过后，填补人们冷静休息的间隔所需，散漫的节奏配以悠扬的旋律，是疯狂过后最好的一注镇静剂。“沙发音乐”后来逐渐自成一格，而现在已成为欧洲电乐的主流之一，并带动全球流行。“散”是这种音乐主要的氛围，温馨华丽的装潢，配上舒适柔软的大沙发，提供现代生活紧张的都市人一个释放压力的空间。”
cafe del mar（德玛咖啡屋）是一个著名的chillout音乐系列，已经出版了十多张专辑，该系列集合了多名电子乐、new age、ambient的制作人和歌手，共同打造一个浪漫唯美的音乐空间。
追溯到20世纪80年代，地中海的一个小岛上，有三个浪漫的年轻人在这里创建了德玛酒吧，专门用来听音乐，看落日，消磨时光。
驻场的dj们在这慵懒惬意的氛围中，用妙手创造了一首首沁人心脾的妙曲，或空灵，或轻松，这些曲子广受欢迎，让人迷醉。
后来电子音乐家们慕名而来，将这些优雅独特的音乐带回欧洲，慢慢地，chillout开始博采众长，更多灵动的、变幻多样的乐曲涌现出来，这种音乐类型也有了自己的听众。
听歌建议
在一个寂静的夜晚，
打开一罐气泡水或者汤力水放在窗台上，
把窗户打开，
吹着凉风，
把音响调到适度，
慢慢摇晃身体。
最好两个人，
最妙一个人。
直到全身放松，大脑放空。
打开微信，找到一个你想说晚安的人，发给ta。