第四十三章 神鸦社鼓(下)(1 / 2)

茅山秘术 潘高岭 0 字 2021-10-04

 我在黑屋子里并没呆上很久,大约下午两、三点钟的光景,黑屋子的门被打开了,几个联防队员七手八脚地把我塞进一辆面包车里,破旧的小面包在坎坷的泥地上一路颠簸,很快就来到了小县城的看守所。他们解开了我的捆缚,用力把我推进了一间囚室内,几个人扬长而去,留下我一个人在囚室里呆呆发怔。</p>

在车上我已经运行了几次自身真气,不料丹田肺腑内真气虽然澎湃汹涌,却冲不破锁魂符的封闭,几番运转,那道淤塞泥丸宫的阴气始终无法驱散,这才开始真正惊慌起来,那个瘦小所长虽然封住了我的元神之窍,但他凭借的不过是早已刻好锁魂符的符纸,我那时正被几名粗壮大汉按住,行动不便才着了他的暗算,不然凭他的身手,怎能贴中我的要害部位?</p>

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未修习术法的平常之人,最怕的就是被锁魂符锁住魂魄,一旦魂魄被锁,就成了任人驱役的行尸走肉,不过镇魂符法虽然极有效用,却受时辰所限,以自己元神离体的修为,镇魂符法的效用只能维持两个时辰,谁知时辰早已过去,体内泥丸宫处的阴气却愈来愈强。</p>

我出了一回神,慢慢走到房间的一个角落里躺下,这间囚室里没有床铺, 只在屋角放了一床破旧的被褥,我不顾脏臭,拉开来盖在自己的身上。既来之则安之,只要老蔺安然无恙,我即能探出太常婆婆,不,现在应该叫太常姑娘的确切下落,自己并非凶手,老蔺出去后自然会说明真相,那瘦小所长虽然颠倒糊涂,但别人未必像他那样愚顽不灵,早晚释放出去,又何必急在一时。瘦所长虽会施用锁魂符法,自身却不是修行中人,他身形单薄,精神萎靡,较平常健壮之人犹有不如,之所以存有锁魂符,或许是他的上辈先人留下的遗物吧,所长本人倒并不足为虑。方士秘术,民间多传,他的先人中出过术士之类的人物不足为奇,就如祝道婆平素以开店为生,谁能相信她竟是茅山黑巫的传人呢?</p>

想起祝道婆母子惨死的情状,心里不由地又是一阵难过。祝憨娃没有大恶,祝道婆更是从来不做恶行,她一生凭巫术行医看病,虽不免故弄玄虚,真正救死扶伤的事情却也做了不少,她是黑巫传人,但意图却是帮助别人和救人性命,这已是巫术中的“白巫术”了。实际上,茅山黑巫本来就不是那种最终目的是要伤害别人的“黑巫术”,所谓“黑”,只不过是茅山宗认为他们不能登大雅之堂,对他们的蔑称而已。</p>

这是一个中国西部最常见的地方小城,它和大多数内陆地区的城镇一样,直到八十年代末,改革开放的春风也没能真正的吹到这里,大多数人还保留着原生态的生活,思想上愚昧,经济上落后,祖辈遗留下来的慢悠悠的生活方式让他们安于现状,不思进取。这里的白天还有一点热闹的味道,到了晚上却显得寂寞冷清,没有一点活气,夜空中偶然传来的几声凄厉的鸟鸣,更增加了这里的荒凉和神秘。我在囚室里虽然不能出去,但随遇而安之下,过得倒也充实,反正几天之后便可被释放出去,落得这几天清闲。白日里看着外面的人忙忙碌碌,倒觉得很有趣,夜间无聊,便倚在门边数天上的星星。</p>

幽静的夜里,满天星斗,一轮上弦月从东方的天空缓缓升起,大地上布满了清淡的光辉,月色皎洁,云气如鳞,几天里都是晴朗的好天气。</p>

待到月圆之夜,太常婆婆又该杀人祭祀了吧?想到这里,全身突然没来由的哆嗦了一下。太常转世后心性已变,对无辜之人都要妄加杀戮,自己和她并无深交,相互间只怕还有恶感,我一门心思寻找太常,不正应了那句飞蛾扑火的俗语了么?</p>

又想起祝道婆母子丧亡和老蔺失明的惨事,不由的暗叫了几声糟糕,自己的功力与太常相差太远,莫要和她一言不合,问不出真相反而枉丢了性命。就算性命不失,丢了一双眼睛也大是可忧,自己以前算命打卦只是临时性工作,可不想做个专职的算命瞎子。</p>