随着《易宇宙》故事的展开，以阴阳五行为基础的法术也初露端倪，故借《易卷（二）》对书中的五行生克进行一些拓展和补充，有兴趣的朋友可以自取所需。</p>

五行的生克即为五行的转化与约束，转化是运动，约束也是运动，故而五行生克本身就是一种阳，或者说阳的一个方面；而在这种相生相克的运动中又能保持相对的五行形态，具备鲜明的五行性质，这种相对的静止或定性就是一种阴，或者阴的一个方面。</p>

真气有五行，有生克，这本身就是对真气那相互作用、对立统一的阴阳两面性的最好诠释，所以要想搞明白五行生克就先要明白阴阳。</p>

说到阴阳就不得不去想象天地之初，虽然我们未曾见过，但这种创生是刻画在我们的神识之中的，我们每个人身上都传承着从“无”到“有”幻化宇宙的那个大道，难道有人能确定自己是来自宇宙之外甚至这个世界之外的吗？我们都是宇宙的产物，也是宇宙的生产者。</p>

最纯粹的阴阳就好像宇宙大爆炸与盘古开天地一样，在阳清上升和阴浊下沉的天地大造之中，何尝不能体会到宇宙大爆炸所释放出来的巨大能量和无数星体。趋于发散的阳动与趋于凝聚的阴定（其实笔者差点用“阴静”这个词，好吧，这是邪念作祟，囧），很难不使人联想到红移与蓝移。</p>

真是玄妙啊！可这个感慨早在两千多年前就有人发了，而且还很淡定地说：“玄之又玄，众妙之门”。</p>

那老头儿或者说那些老头儿们，那些早已作古的老头儿们……他们是怎么悟道的？太不可思议了……</p>

每每想到这里，笔者都会被这几千年前的参悟弄得无地自容，一个“现代文明人”的优越感在那些大智慧面前顿时被击得粉碎。</p>

后来笔者安慰自己，这就是事物的普遍联系，那些作古了的老头的言论在今天还能大行其道，很有可能不过是现代人在这种联系中产生了一些共振，然后共鸣，继而出现了一些错觉吧，以至于牵强附会。</p>

不过，在《易宇宙》那茫茫的修真界中，修真者们可都是靠着对天地的感悟出来混的……</p>

好吧，让我们回到正题。</p>

阳是道的动力，阴是道的规则。如果说阳是造物主手中的黏土，阴则是造物主那双神奇的手。</p>

如果没有阴，那么阳只会散去。没有了黑乎乎的地，那个白清清的天也没有了承载。宇宙一个大爆炸就仿佛放了一挂N的n次方响的鞭炮之后便化为了虚无，没有红满地的炮皮子也没有直窜鼻的火药味。这也就是为什么说“阴阳”而不是说“阳阴”……</p>

所以阳是原动力，阴是对这动力的约束，故而阴胜阳。这也许能让咱男人们明白，为什么挣的钱都让女人花了。</p>

……</p>

相克，水克火、土克水、木克土、金克木、火克金。</p>

水克火，不是水灭了火，而是重阴的水可以控制（压制、转化、引到甚至助长以及其他的什么）重阳的火。这里的水可不单单是炸油条的往煤里加的水，那是五材不是五行。不过一定量的水居然可以分解出氢氧，提供更多能量，过多的水又能一下浇灭煤炉，这也倒是挺形象的。</p>

土克水，水乃重阴，水即是规则的极致体现；土乃阴阳平衡，也就是相对的稳定。故而那体现量变与质变，流转于所有阴阳运动之中的平衡点——土，也就能很好地利用阴这个规则了，看似是土的平衡离不开水，其实正是土在阳的动力下收集控制着水。</p>

木克土，阴消阳长为木，这多出来的阳动能轻易打破土的平衡，而阴则是趋于稳定，也就是造就平衡，所以水和金克不了土，木可以。木的这种稳定的阳动又能很好的控制平衡的走向，也就是土的走向，火却只能破坏。就好像一个平衡木运动员，靠着肌肉提供动力做出各种动作，而同时又需要运动神经来控制肌肉保持平衡。这种平衡之中，看似是身体的平衡机能在占据主动，其实是运动员在与外力以及自身的阳力作斗争，无论他们表现的多么完美，最终都要从平衡木上下来。任何外力都能使平衡限于被动，而能够稳定提供动力的木，则能很好地控制住土。滋养草木的大地，就像一坨插着鲜花的牛粪，其实不是大地滋养了草木，而是像鲜花挑选这牛粪一样，草木领导着大地，所以没有草木的地方就水土流失……</p>

金克木，金在五行中代表的是阴长阳消。阴乃规则，阳乃动力，故而较多的阴可以很好地克制阳，而金对外界则体现出凝聚的作用，这也就是为什么金克木。金控制住了木中的阳动，就同水克火相似，但更为普遍。因为，水、火是重阴重阳，是凝聚与发散、下降与上升、规则与破坏、有序与混沌的极端，多以剧烈的形式存在，而非金和木那样绵长。</p>