第三章7—9术(1 / 2)

 4—3—7盛东风问第七术张网得实

《反应篇》曰:“钓语合事,得人实也。其犹张置网而取兽也,多张其会而司之。适合其事,彼自出之,此钓人之网也。”

步石答:说,“诱导人说话,然后拿他的话与事情对照,这样可以得到‘人实’(人与事实的结合)。这种方法好比喻张网捕猎,张开两张网,然后在交会处等候。他说的话与事是合情合理合乎逻辑或反之,那么他自己就走出去了或自我暴露,这就是查实澄清人的嫌疑的良好方法。

解说,“网”即人为即人为的事物。为什么要张网、张网在哪里?如何张网?张网以待,如何待?考虑关键——反应。网是柔软之物,它可以抵消刚性的“硬”力量但又不对被网事物造成伤害,它是二维的面性的。一个钓字强调引导、诱导,而最好用语言做“饵”,目的是找出事实并与人对号入座。审讯嫌疑犯特别有用。不主张刑讯逼供,后面他讲了为什么不能严刑拷打。在平常工作中,要调查一个事实真相,更加不可以来硬的,那么你只好动点脑子,让人自动说出真相。“网”是什么?在这里就是他说的“事”。所以,你在询问之前最好要多了解一些事情,甚至包括看起来并不相关的,以串联而形成一张“网”。“网“的变化,又有三式:(1)网不动,猎物选择。(2)猎物不动网动。(3)两者都动。都属于过滤法。

4—3—8盛东风问第八术欲取反与

《反应篇》曰:“欲高反下,欲取反与。”反式而动,实现正目的。如欲高反下,欲取反与、欲擒故纵等等。

步石答:物理学——作用力与反作用力。自然界普遍存在的交换律。石在前面讲过人类早已接受交换律。化学——反应。这些都可以拿来支持对本处的理解。给予是手段,获取是目的。它利用人性,而又可能是道德的。比如农民种庄稼,给庄稼施肥就是给予,目的是到了秋天能有一个好收成。“欲取反与”的本意是用“与”换“与”。要进行控制的是保证对方的“与”要是自己的“取”。有时可以明说,有时不能。

在交换律,你可以在交换过程中行欺骗而上手,而别人则受欺骗而上当。但这样一来你无形之中抛弃了道义而失道。那么你的诚信方面的道德形象和口碑将受损,更为严重的是你的心灵受到侵蚀、不能问心无愧而失去心的宁静,心躁动起来,你将渐行渐远、害人害己,最终为法律所不容。明智的人不会这么样。所以法家人鼓励竞争的同时又有律法这根准绳。

在反应律,物有性质,人有性格。自然规律,对物或人施加一个影响因素,必将会引起它或他的相应的变化。这个变化就是叫做反应。“影响因素”与“反应”之间的逻辑关系你弄清楚了吗?弄清楚了,那么你给予他一个预谋的刺激,他将给予一个你预想的反应。给予天然气氧气和点燃,它将燃烧而给予你热量。不举人与人之间的事例。