第七：陈迹兴兵伐大高，丁安上言治人理

金陵太守陈信，字景升。其先祖长，字先隆，乃开国元勋。其少立志，忠家为民。溘不慎染疾，以陈迹公元前（216－184在位曰：“天下大计，以民为先；大高近谗污远忠贤，时之不久矣。吾死无憾，唯仰有能之士，信天下为己任，渡苍生于世。”越三日，信卒。迹袭父业，就金陵大都尉。

陈迹，字延长，坐卧金陵，广纳贤士，大聚英才；遍天下之尾。遂使门客郑凡曰：“今天下孰称贤能？”凡曰：“宣城人陈新国。”迹唤：“何以？”凡曰：“通博古今，透辨时势；何不为能？”迹曰：“陈君安处？”凡曰：“子阜县尾。”迹就走子阜，谓途中：“安处陈君？”答曰：“郊野。”迹即效野，顾得荛草遍市，庐与草中，前方仰卧一汉，目锐耳聪，束而不乱。但闻人访，未曾迓请。迹驱三步，抱手曰：“先生否陈君哉？”答曰：“恰是，但不知来者何人，与此作甚？”迹拜曰：“金陵人陈迹，慕先生之才，特前叩请。”新国淡顾之，言曰：“敢问国之兴衰？”迹曰：“迹欲天下而力不足；奈如何？”新国无视之，嗔曰：“公无能为天下也，迄无所就。”言去，归庐间。迹随之，叩曰：“迹欲展大义与天下，痛智浅能薄，仰先生开启。”新国回视之，曰：“若欲用人，奉人之命；可乎？”迹乃应。

又日，陈迹与街见一汉，头戴帻巾，单披青衫，仪表众，自前闯将来；即呼壮士：“何匆忙？”答曰：“国于厄间，正赶投军安家难。”迹色曰：“壮士不弃，可随鄙人去。”喝曰：“吾虽愚昧，且辨忠奸，焉投尔肖？”迹谓高就？答曰：“金陵人陈迹。”迹闻罢，拜曰：“鄙人正陈迹，壮士尊号？”汉愕，反礼曰：“吾乃梦含应，字云中，南宁巫山人。”迹大喜，引归。

景云七年，大潮奔市。幽宗于朝阳殿，饮酒作乐，无思黎元。百姓窘迫，无以为生。陈迹忧于室，说陈新国曰：“主，天下也；主无道民亏，何其果也？”新国曰：“自太宗苏峃入京，建业为高，荣昌三百载。而今大高已末，孰不可挽。仿太宗造天下，将军可有意乎？”迹叹曰：“夫主天下，臣民奉之；自祖事高，焉可异耳？”新国曰：“太宰丁信斩平绍，大张灭亡而秦兴，是天下循环之理。所谓合久必分，分久必合；盛久必衰，衰久必盛；恰此仪也。”迹曰：“吾亦可为乎？”新国曰：“得天下者，先得人心；大高亡心而将军顺欲伐之，成事应人举也；何势可当？”迹乃听，遂叩先生大计。新国曰：“大高无道，业败政亡，如时伐之，是为天时；将军据沪京咫尺，是为地利；将军仁信九州，百姓仰之，是为人和。今将军拥百万众，此力不可比锋；智能之士，足摄半壁，此能不可并之；此不伐何为时？”迹曰：“先生以天地人和之机，四海九州之运，焉可异耳？”议毕，就点梦含应挥师二十万，经望城兵曳沪州。

战报与沪京，幽宗大惊，促降位如三子苏胜公元前216－前215在位。。苏胜临危受命，号炀宗；如父昏庸，信用四奸。张忠奏曰：“叛兵赫赫，少时沪京；难据其势也。臣谏阴州避。”炀宗听之。千臣俱愕，引出一臣名贾道，官拜上书郎，谏言曰：“人主欲治，然以身始，人为可恃乎？自古之主，均亡己不事。”炀宗视之，斥曰：“守之无土，据之无兵，何不迁走？如此亡焉？”贾曰：“大王上位，从无主见，焉能治家？臣请兵据。”炀宗不纳，驱贾道远。忠复奏曰：“时不宜迟，速驾阴州。”炀宗乃从，引百司北阴州。

金陵兵如沪京，迓入陈迹。大事虽定，陈迹忧立有患，故不敢上位。陈新国进言曰：“大高天下，禁善崇恶，臣民久思仁德主。将军功业，民心所向；若将军不立，岂不负民之欲兮？”迹然其说，遂建业为文，称崇新帝。又以龙旗将军杨拔引荆州，龙侍将军司马信取江都，龙图将军白术摄阴州，龙云将军於丰克益州，草州先生刘基仁入惠州。天下大势，无不向文。沈州太守杨瑶，乃龙旗将军杨拔兄，于沈州举诚。北戎王温信之亦臣。大高天下以迭，孰不可挽。

崇新二年，炀宗殆尽阴州，四面文歌。其众纷走之。炀宗泣曰：“诸工还吾天下。”诸不能语。张忠曰：“大势已去，夫可挽之？臣谏大王诚崇新，亦可侥幸。”炀宗大怒，曰：“吾承天道，焉诚叛逆？”忠曰：“事如此，奈何？”炀宗斥曰：“以乃之计走阴州，诏天下，各守即勤王。然今则降焉？”忠曰：“自古臣民不事亡主。”炀宗痛曰：“此贼误吾天下也。”翌日，张忠发动政变，危天子诚崇新，故天下尽大文。