一年到头在水里摸爬找生活，湿气和水，会给你的小小生命留下点什么纪念品。

我们的脚是敏锐的，能分辨出细土路，泥浆路，石子路，秧田，稻田，藕塘，荸荠果子田，我们在内河里洗澡时，有一个节目，就是踩汪丁鱼，踩到了，打一个猛子下去，就抓上来了。

以前我们用晒干的稻草做鞋垫，做床垫，通风，透气，这些都应该开发出最时尚的产品来，只是我们的设计师还在沉睡。

我们的脚对稻草，棉花地里的硬土，麻石，都有感受力。

对于一个搏击运动员来说，手是用来打人的，脚是用来踢人的，而对我们长江边的儿女来说，手是可以抓虾子，捧泥鳅，斩黄鳝，抖水蛇的，脚还可以踩水车，踩牛角，踩高跷，踩水过河。

牛在水里打汪，人在河边打网，燕子在剪水，喜鹊乌鸦轮番唱，唱门歌子的、打花棍的在拉莲花落耍嘴皮子，而许多人在辛勤走路，挑担子，因为我们那里修一条像样的公路是比较难的。船运，则比较容易。

许多人家门口，都会停一条小船。

我们老洲出过许多搞船的人，现在还有许多人在长江各个码头讨生活，以前，曾经，在附近的刘渡，形成过一个全国最大的木材市场。我说的这些地名，都是当年大兵过江的地方。

许多勤劳的人，跑到贵州，四川，放排下来，把那里的木材运来了，漂在刘渡，铺天盖地。然后，全国各地的人来买。

这个木材市场延续了好多年，现在已经烟消云散。许多人因此致富，有了第一桶金。接着，开始跑大码头，铜陵，芜湖，南京，上海，或者九江，景德镇，汉口。

世界是充满活力和野性的，等我们发现一个热闹的时候，那里已经散场了。我们必须敬畏自然法则，任何社会组织形态意义上的东西，都是经过规范以后的产物，都是滞后的，只能约束后人而已。活在我们这个勃勃生机的人世上，最生猛的人，就是吃头口水的。人云亦云的，都是粥粥庸人。说没有机会的人，一定是没用的人。

记忆里，少小时，我，或者我们这些少年，老在锅灶边上等饭吃，而妈妈在锅底下烧火。

是的，等饭吃，我们老是等饭吃。

早上等，中午等，晚上等。我们总是饥饿。

我们能清楚地理解饥肠辘辘的滋味，我们能听到自己肚子叫。一口大锅里，有许多名堂，有一个锅架子，上面可以蒸许多物品，比如蒸蛋，清蒸汪丁鱼，蒸臭豆腐，还有清蒸毛豆，锅边上还可以贴粑粑，各种粑粑，粟米的，六谷米的，面的。

锅洞底下，柴火里，可以烤山芋，煨黄鳝，煨肉，煨沙鳖，煨东西用余火，将煨罐埋在火灰里。

跟今天相比，当年，我们总是饥饿，我们总是吃山珍海味。

现在，我们再也不用等饭吃了，我们已经能饱食终日。我们经过奋斗出人头地难道不就是到大码头去吃垃圾、不停地堆积脂肪吗？

听说动物在饥饿状态下是最有战斗力的，最敏锐的，最有攻击性的，而吃饱了就会睡觉做爱抱抱。饥饿，不仅仅是生理学社会学意义上的名词，也是一个励志的词，它和攻击性，战斗力有关，和无所事事无关。

当年我们老洲饿死过许多人，但好勇斗狠的人依然多。男人们，我们叫老田们，比试，就是挑稻种去播撒，挑稻谷去粮站，把禾桶里刚打出来的湿稻挑到场基上晒，还有挑鱼花子，拉板车，这些老田们都有一根心爱的扁担，光溜溜的，一跟麻索，肩膀鼓包，为一碗饭就能卖身。

水稻田里都是蚂蝗，发水的年份，水稻就泡汤。

许多年后才改了旱稻。割稻，打稻，栽秧，都要看力气和利索。

他们再一个绝招就是挖藕、搞鱼。随便找一个水凼，就能捉一编篮野鱼回来。还有张迷魂阵的。老田们比试，就是看你搞了多少鱼回家，女人们烧起来有多香。

如果光鱼多，没有女人给你烧，你还是一个没用的老田。